"... не по-вселенски сияющий
бого-костер" (Геннадий Айги, 1970)
* * *
Богово пламя
прозябает в сердцах
людей, не приемлющих чудо,
в умах...
все чаще они забывают слова
любви...
их начальность
уже умерла,
коль сеется нынче
по всюду лишь зло...
оно так живуче,
что меркнет добро
10.05.2007г.
В РАЗМЫТЫХ ГРАНИЦАХ
«о как
боляще – без границ!
Вы близки нам в провалах ваших тлеющих:»
(Геннадий Айги, 1966)
* * *
В размытых границах
зияющих пустот-
душой и сердцем
мир нынче вздыбился:
он тот или не тот-
все чувства смешаны.
Играем в мозаику,-
где Рай средь Ада
раз_де_ля_ем
в земных пределах
умов и тела...
так не умело
и зло...
10.05.2007г.
*) примечание:
"так не умело
и зло..." - здесь имеется ввиду "изощренная грубость,
которой порой нет сил противостоять,
пасуя беззащитностью добрых помыслов и убеждений"...
* * *
Линиями передач
изрезанность судьбы моей-
прошлого, настоящего, будущего
память и будни, мечты и планы
беспристрастно гудят
живые струны-
____________судеб руны:
У-у-у-у-у
как натянуты нервы.
В миг рождения-
день первый.
Отрочество, юность и зрелость-
цветов и ягод жизни поспелость,
в детях и внуках
повтором будет-
песня проводов передач.
С-у-д-е-б______________
__________в__л_ю_д_я_х_
10.05.2007г.
В МИГ РОЖДЕНЬЯ
и вновь родится человек...
* * *
чистый лист-
это снеги безбрежного поля...
белизну от рожденья дарует судьба.
заполняем её,
строк безудержной, долей...
и рисуем безудержность прожитых дней.
миг рожденья...
мы криком его оглашаем,
и меняется голоса тембр судьбой...
радость – горе...
мы плачем,
иль вскриком встречаем,
иль срываем в фальцет-
[шепот страстный]
в чужой.
чистый взгляд
нам дарует само мирозданье...
но порою он колок,
как лучик звезды.
взгляды тоже порой
в миг один угасают...
иль взрываются блеском
чужой маеты.
слух...
о нем разговор продолжаем отдельно.
он бывает отточен-
нет, это язык...
что порой нас и колет, и режет словами,
перерезав подвижный кадык.
так за горло хватают нас цепкие пальцы-
слов, бездумных и жестких, жестоких порой.
но, ласкает нам слух-
слово веры с надеждой
и любви,
бескорыстной мечтой.
слов живых родники
слух питают, как прежде-
сквозь века и года, сквозь века и года...
и сердца в унисон
отбивают нам вехи...
"жизнь - не поле"?!
.................давайте
........................с любовью шагать,
сквозь года-
как всегда:
"идут
.....белые
..........снеги",
.................идут
......................чистые
...........................снеги
и нам ли не знать-
как преходят* однажды
усталости - в неги,
в миг рожденья детей-
..................вы готовы
им внять*?
Пресекая попытки "критиканского ёрничества" поясняю:
"как преходят... усталости - в неги" (здесь имеется ввиду "усталость" роженицы и "блаженство неги" - когда слышишь первый крик своего новороженного малыша - это ни с чем не_сравнимое_счастье!)
Один из любимых мной верлибристов - Геннадий Айги - просто немеряная глубина поэтически-философской мысли, я даже и не пытаюсь дотягиваться до его высот - но частенько невольно откликаюсь на его произведения неким отдаленным подобием "философской переклички", облаченной и в мою "индивидуальность" таких вот личных "соразмышлений".
Людмила Солма,
Москва, Россия
член МГО Союза писателей России, Творческого клуба «Московский Парнас», РОФ содействия развитию современной поэзии «Светоч»
«...ПОЭЗИЯ, как мы все понимаем – НЕ ТОЛЬКО <глаза, да слух> РАДУЕТ,
НО И НАПРЯГАЕТ - МЫСЛЬЮ, а иначе какой от неё прок?
разве только - витиеватость <кустистого> стихоплетства.» (Revaty Alrisha, из письма "Амстердам августа 02-го...")
Прочитано 4301 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
