Еще одна область применения поста с молитвой, это ходатайство перед Богом о появлении и взращивании делателей. Если нет ходатайства об этом, то, как говорят, что Бог и пестом не двинет. Мтф.9:36-38, Иисус, увидев толпы народа, захотел их спасти. Сказано «сжалился» над ними. И, что мы видим дальше? Он, Иисус обращается не к Отцу (..Тебе все возможно, все в Воле Твоей, а если Ты захочешь и т. д…), а к ученикам. Его нужда адресована была к верующим, а не к Богу, как многие хотели бы или мечтают. Утверждая, что ВСЕ зависит только, исключительно, абсолютно от Него! Значит, спасение других более зависит от нас, нежели от Христа! В совершении Евангелия, ты важен! Бог без тебя не справится, а иначе Иисус повел бы Себя по-другому. Не умаляй свое значение во Христе!
И то, как Господь видит подъем делателей, Он проговорил. Молите Господина жатвы! Ясно, что где есть ходатайство, там присутствует и пост. Она шагают вместе, взявшись за руки. Ты скажешь: «Это что же получается, от меня (поста с молитвой) зависит спасение мира?». Тогда правильный ответ: «Перечитай еще раз Мтф.9:36-38!». Ты главное пропустил! Получается, что мы с тобой за это ответственны. Иисус делегировал это нам с тобой. Мы, уполномочены Небом молится (применение поста не запрещается) за появление делателей. В данном вопросе Господь полагается на нас возлюбленные. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Дядя Андрей правильно призывает к посту, но о конкретике он умалчивает. Что такое домостроительство благодати Божией? Это строительство тела Христова, где благородная голова-фарисейка - начало, а хвост или конечности - неблагообразные члены, но как раз они и являются делателями, жнецами. Само слово ДЛАНИ говорит о том, что это исполнители задумок и проектов головы, исполнители ДЕЛ, ДеЛАНИЕ. Жатва - это страда, серп, меч, разделение, суд, смерть, семёрка. Где плоды на дереве? Не на корнях, соединяющих в любви ствол, не на стволе, а на кончиках разбегающихся ветвей. Жнец - это жена, по-древнерусски жен, то есть серп, а ещё более ребёнок, привилегированное существо в семье, которое её вампирирует, пожинает. Жнец - фактически хищник, палач, судья: обратите внимание на слово СУДак, ведь это судья среди рыб. Также и волки, и богатеи, эксплуататоры бедных, и всякие паразиты. У Христа двоякое отношение к делателям и жнецам. В одном случае он говорит о них как о вертепе разбойников. Действительно, именно на конечностях когти и ногти, именно язык, как конечность головы - ядовитое зло, а глаза и уши не видят и не слышат Божье, духовное. Но тем не менее о конечностях в теле надо иметь большее попечение, как говорит апостол Павел, чтобы срезать плоды, задуманные и возлелеянные головой. "Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение"(Лука 12:51)
Поэзия : Любовь всё покрывает! - Светлана Камаскина Христианские стихи о Духе Святом, о Пятидесятнице,
Дорогие Друзья! Читайте эти стихи на ваших Молитвенных Собраниях,
и - "Огонёк" Святого Духа всегда будет сиять в ваших
Смирённых Сердечках!
Проза : Студентки - Таисия Кобелева У новелі «Студентки» образ Єви-Ніколь і її брата Джеймса, як іноземців, я вибрала не просто так. Кожна людина, стаючи християнином, отримує від Бога якесь завдання, щоб виконати Його план спасіння людства. Іноді людина виконує це завдання далеко віл свого дому. Ніколь не вважала це місто своїм домом назавжди, вони з братом постійно чекали можливості повернутись на Батьківщину. Так само кожен християнин вважає Землю своїм тимчасовим домом. Тут він виконує Божий задум для нього, адже всі люди народились не просто так.\\r\\n В образі Джеймса показаний той старший брат, про якого мріє кожен. Джеймс опікується своєю сестрою і докладає до її навчання чималих зусиль. Він став опорою своїй молодшій сестрі, яка сама б не вижила в чужій країні і чужому місті.\\r\\n Коли Єва познайомила Лізу, а Джеймс Олега, з Богом, вони виконали своє завдання тут і могли повернутись додому.\\r\\n Ліза і Настя на початку твору – символи дівчат, які вважають, що усім для повного щастя, не вистачає бойфренда. Тому вони більше ніяк не могли пояснити веселий настрій своєї сусідки.\\r\\n Ліза – людина, яка шукає сенс свого життя, шукає наполегливо. Будучи на дні відчаю, вона спочатку піддається йому і кидається на Єву з ножем, потім кидає її під машину. Злякавшись свого вчинку, дівчина трішки бере свої відчуття під контроль і зривається на Насті. На самому дні відчаю Бог подав їй свою Руку через пісню, яку вона почула через відкриті вікна Дому Молитви. Там лунала пісня Олександра Бейдика «Отпусти».\\r\\n Настя – образ впертих людей, яким не жаль нікого, крім себе. Однак в кінці твору вона теж приходить до Бога.\\r\\n
